Чтобы остановить мор среди телят, отруби у мертвого теленка заднюю ногу вместе с окороком и подвесь ее на веревке в каминной трубе своего дома на ферме. (Дарем).
Однако распространение этого обычая не ограничивалось одним лишь Даремом. В Суссекском Уилде тоже можно было увидеть мертвых жеребят и телят, подвешенных на фермах за ноги. Возле Дитчин Бикона стоял большой вяз, на ветвях которого когда-то висели мертвые животные, принесенные в жертву суеверными крестьянами ради всех живых и еще не рожденных телят и жеребят. Мы можем с уверенностью сказать, что этот обычай - пережиток жертв, приносившихся в древности Одину, дабы стадо приобрело покровительство этого бога.
У древних германских племен существовал обычай вешать на деревьях головы своих лошадей, убитых в бою, в качестве жертвы богу. Считалось, что таким образом бог получает душу погибшей лошади. В мифах говорилось, что Один охотится на небесах и скачет по Млечному Пути на своем коне Слейпнире. И, кроме того, подобно жертвенным животным Дарема и Уилда, тоже однажды висел на дереве между небом и землей. Здесь стоило бы упомянуть и о том, что Кальцина, посетивший в 15 г. н. э.
место гибели Вара, увидел лошадиные головы, развешенные на деревьях вокруг алтаря, где погибли римские центурионы и трибуны.