Чтобы срочно вызвать своего возлюбленного, проткни горящую свечу двумя булавками. Когда свеча догорит до булавок, возлюбленный непременно явится к тебе. (Северная Англия).
Этот обряд призывания возлюбленного был чрезвычайно популярен в начале XIX в. в Северной Англии и в некоторых отдаленных районах Бекингемшира. При втыкании булавок следовало петь: "Не свечку я нынче булавкой пронзила-Я сердце булавкой пронзила. Теперь не придется скучать мне одной -Придет он ко мне и побудет со мной". Хендерсон ("Folk Lore on the Northern Countries") записал два примера применения этого обряда.
Один священник познакомил Хендерсона с неким жителем Дарема, который рассказал ему историю о двух служанках. Одна из них как-то раз заглянула в сундучок другой и увидела там свечу, истыканную булавками. Она спросила хозяйку сундучка, что все это значит."О, это для того, чтобы привести ко мне моего милого, - ответила та. - Понимаешь, иногда он идет ко мне слишком медленно, и я втыкаю в свечу булавку, чтобы немного его подогнать".
Существует весьма примечательная история (которая, впрочем, может быть названа простым стечением обстоятельств), призванная убедить скептиков в том, что возлюбленный непременно придет после того, как свеча догорит. Эта история тоже записана у Хендерсона: "... Он (т. е. возлюбленный) пришел к девушке, потому что не мог ничего с собой поделать; он был в дурном расположении духа и сказал девушке, что сразу догадался о ее дьявольских делах.
И вот теперь он терпит неописуемые муки, и будь он проклят, если еще когда-нибудь он скажет ей хотя бы слово". В Дареме считалось, что свечу необязательно зажигать, но нужно просто проткнуть булавками. Здесь тоже запечатлены некоторые результаты выполнения данного обряда. Когда один из членов семьи спросил служанку, зачем она воткнула в свечу булавки, она ответила: "Чтобы пришел мой милый Джон.
Он все никак не идет, и я истыкала всю свечу булавками, чтобы вызвать его к себе", - и впоследствии хозяин убедился, что Джон и впрямь зачастил к ним, хотя жил за шесть миль оттуда. Об этом случае сообщил преподобный Джеймс Рэйн из Дарема. Этот обряд, конечно же, более позднее и менее вредоносное подражание древнему колдовскому ритуалу с восковой фигуркой человека, которую тоже протыкали булавками.
Та часть тела, куда втыкалась булавка, должна была заболеть у человека; если же булавка поражала жизненно важную точку, то человек должен был умереть. В свое время такие восковые фигурки служили "вещественными доказательствами" колдовства и их владелицы кончали свою жизнь на костре.